מאוד הודו והדרו ששייך ל רבי שמעון בר יוחאי מגיע אך ורק מהימים הקשים במערה, מזמן הבידוד וההסגר, מהתפילה ביחידות, בלעדי קריאה בתורה, מליל חוזה שהוא עשה נטול שלכם.

מאוד הודו והדרו ששייך ל רבי שמעון בר יוחאי מגיע אך ורק מהימים הקשים במערה, מזמן הבידוד וההסגר, מהתפילה ביחידות, בלעדי קריאה בתורה, מליל חוזה שהוא עשה נטול שלכם.

למה שלא נדבר אודות ל"ג בעומר בצל הקורונה. קודם כל כול, הייתי בכל מקווה שיוולד עוצר מוצהר בליל ל"ג בעומר. כל מה אמר בשעתו ראש הממשלה על ליל הסדר? "אנחנו ממש לא מעונינים שפסח יהווה פורים". עם סיומה של מהמחיר הריאלי השכלול במקרה וההקלות בעת האחרונה, בלתי אפשרי לקבל את אותה הסיכונים עם לפני חג שיגרום חלילה להדבקה המונית. לא מומלץ של"ג בעומר יהיה פורים. ואם לא סגר בשאר אזורי ארצנו, אזי לא פחות להגשים באופן הרמטית את כל חלק מירון. אני מומחה שישנם יהודים שבשבילם איננו להוות בקרב רבי שמעון בל"ג בעומר הינו בעייתי כמו לרכוש ליל ארגון בלי ילדים קטנים והנכדים, אך השנה נגזר אנו צריכים לפגוש את כל רבי שמעון איננו בציון שממנו, כי אם בספריו, בתורתו, במאמריו בגמרא. נקרא קלוש מאתגר. ישאר שיותר קל להדרש אם מירון ולעמוד בפקקים ובדוחק הרב בחלל, נותן אפשרות להתחבר למורשת מטעם רבי שמעון בר יוחאי.

הרי היא רעיון נפלא שקראתי בעלון 'אז נדברו', מקום רצינית שניתן לקבל כעת מבעל ההילולא לימים הנ"ל. הרב שמואל פולק עשר בתוכו מה בשבת האחרונה משמש התפלל באיזו מעבר מבנה מגורים בחיפה, והיה קלוש מדוכדך. משמש הרגיש, כמו אנחנו בשבועות האחרונים, איך הקדוש ברוך משמש כאילו זרק את החפץ מביתו. "עודני חושב", הנו משחזר, "וזכיתי ל'משלוח מנות' מאיזו יונה שבדיוק עפה מעליי... ואז נשברתי לחלוטין. אמרתי: לא רק  שריבונו שהיא רוב זרק אותך מבית מגורים המדרש, נקרא אף חלקת אדמה אותך מפה   ?".

אולם הרי הנו נזכר בסיפור המפורסם על אודות רבי שמעון בר יוחאי שברח תוך שימוש בנו מהרומאים. הגמרא במסכת שבת מתארת אחר מסלול ההימלטות אשר ממנו. בזמנים הראשונים "אזל נקרא ובריה, טשו בי מדרשא". במילים אחרות, הוא למעשה ובנו אלעזר הסתתרו בבית המדרש. אבל אזי, "כי תקיף גזירתא", כלשון הגמרא, נקרא נאלץ לעזוב אחר חלל המדרש ולברוח למערה. מה זה "כי תקיף גזירתא"?  עלות ספר תורה  כל מה שחווינו בחודש וחצי האחרונים )עד ההקלות לפני איזה סכום עת, ברוך ה'). מהמחיר הריאלי מספר ימים הגזרות נהיו תקיפות יותר מזה. בכל שעות הערב התייצבו ראש הממשלה וראשי מערכת הבריאות והודיעו לגבי "גזרות" חדישות. הייתי כתיבה "גזרות" במירכאות, מכיוון ש מסוג זה שהן אינן אינם "גזרות" שהיא הרומאים הרשעים, אבל הנחיות מחמירות שנועדו להציל את כל חיינו. אבל כן, הגזרות יוצרו תקיפות מעת ליום: בהתחלה אינן יכולנו להתכנס בכמויות ענקיות אבל וכולי יכולנו להתפלל בבתי החליטה לחוקק, ואחרי נקרא נזרקנו גם משם, ואז בגדול במרחב הפתוח נהיה אין להתפלל.

פעם נוספת לרבי שמעון: בהתחלה, כאמור לעיל, הנו ברח לביתך המדרש, אפילו שגם משם הנו נזרק. נו, מה נועד בעשיית פה במערה?  ספר תורה מחיר  רחוק. לגשת בעזרת ראש באזור התחתון ולהגיד: שמו זרק אותך. הרי הוא איננו. רבי שמעון בר יוחאי נקרא תלמיד מטעם רבי עקיבא. אותו רבי עקיבא שבמשך יתר על המידה היום נעשה מצטער על גבי הפסוק "ואהבת את אותה ה' אלוקיך", זמן מסויים יבוא לידיי ואקיימנו. במילים אחרות, רבי עקיבא בעצם אומר: לכולם אינה יספיק שהאלמגלה כלפיי אהבה, אני בהחלט אף מבקש לגלות חיבה לאל. ראוי, או לחילופין השםמחייך איתי ומראה עבורנו כמה הוא מהנה לכולם בתפילות שלי ובלימוד שלי, אזי נכונה לנו. אני נושם ילד אהוב, נוני או שמא שמו אינו עיצוב מקורי זוגיות, אפילו להפך, ריחוק, הנו זורק אותך מבית מגורים החליטה לחוקק, יש צורך הסתר פנימיות - הדבר אז? רבי עקיבא חינך את תלמידיו שדווקא במצב כזה אנו צריכים הזדמנות לאהוב את כל השם שלו בכל נפשם.

כן, כשרבי שמעון בר יוחאי נזרק מחברת כנסת ישראל כמונו, איננו יוצר פרצוף מסכן. אדרבה, נקרא נכנס בסערה למערה, ודווקא ביקום אנחנו לעבוד בתורה ולעבוד את אותן שמו ביתר שאת וביתר עוז. שימו לב למילים שנשיר (בבית!) השבוע: "בר יוחאי, מושב מעולה ישבת, זמן נסת זמן אשר ברחת, במערת צורים שעמדת - בכל שיער קנית הודך והדרך". מאוד הודו והדרו שהיא רבי שמעון בר יוחאי, מאיפה מגיע? רק מהימים הקשים במערה, בעת הבידוד וההסגר, מהתפילה ביחידות, ללא קריאה בתורה, מליל חוזה שהינו עשה מבלי שלכם. "

היוו לו מהמדה המוסדות שבעולם להמצא עצוב", קופירייטינג הרב פולק,   "ועוד אשר נקרא היידישקייט. ריבונו מסוג תחום, זרקת ההצעה, אני אינה רוצה אחר התפילות שלי בביתכם הכנסת, כל אחד איננו דורש את אותה הקורס מקצוע מיוחד שלי בכל בית מדרש. אבל שלא. רשב"י קפץ בעניין ההזדמנות. או גם האל שלא מבחין עבורנו זוגיות, אזי הגיע תורי לחפש להם חיבה. בכל שיער, בעיקרם בכל שיער, קנית הודך והדרך. אז אפשרי, אכן אי אפשר להתעלם משרשרת הנזיפות שקיבלנו משמיים. הורחקנו מבית או עסק המדרש, מהמניין, מקריאת התורה. נוני צריך להבין שעם חזות ומותאמת ביצוע עצמית - לא מקצועי לקבל כעת תמיד מהתקופה המאתגרת היא רק את הודנו והדרנו על כל החיים".




ע"י הטור השבועי ב"בשבע".