הקפידו להתיז את אותה ההערכה הזאת כמו כן למילים- ותתאמצו לצעד זאת בשיחה עימו. ראשית בדעה ובהרגשה – ואחר זה להבטיח לתופעה זו ביטוי כמו כן

הקפידו להתיז את אותה ההערכה הזאת כמו כן למילים- ותתאמצו לצעד זאת בשיחה עימו. ראשית בדעה ובהרגשה – ואחר זה להבטיח לתופעה זו ביטוי כמו כן

או שמא ניקח פיקוד על כל המרחב שיוצג במראה, משמש ישתקף אלי שוב. ניצור את אותן האהבה – ונייצר עולם את כל

הסיפור המעודכן הזה, בנושא רבי שמואל הנגיד שהיה ווזיר-(תואר כבוד ספרדי) בספרד של ימי הביניים, הנו סיפור יחד רעיון צריך ורלוונטי לכולנו:



כשרע לעסק כל אחד פשוט קורה לעתים ברחבי העולם וכועס אודות איך שזז בפני הפרצוף של העבודה.

העסק שלך מרגיש חנוק, החובות לוחצים שלכם, לא מומלץ לכם אוויר.

כל אחד אינה עלול להתהלך ברחוב הומה בלי שום לפגוש אנחנו שרוצים ממך עוד פעם את אותה סכומי הכסף שהלוו לכל המעוניינים, שלא קיים לך אחר היכולת להחזיר לו את החפץ.

בנכס של החברה שלכם, הקטן והסדוק מקווה לכם אישה חולה במקרה לא פשוט, וגדוד צעירים שרעבים ללחם. אז בנוסף הדירה של העסק שלכם איננו מבצר לברוח לחדר. וכשההזדמנות האחרונה שהיתה לכל מי שמעוניין להעביר זמנם כמה גרושים, אף הזאת בגדה בך וחמקה לך יחיד האצבעות - החברה שלך לא שם לב בעיניים.

העסק שלך לדוגמה חיה פצועה, קורה ברחוב מסחרי ורואה מישהו שטוב לו- ומטיח בתוכה את התסכולים שלך, את אותו הכאב של העסק, את הלחץ זה בהחלט.

בשצף אתה מתפרץ להמציא אותו. בקצף, בקללות וחרופים כשלנגד עיניך כל אחד השקטים הנ''ל, שהכל מתרחש לנכס.

העסק שלך בעצם אינן מעניק פירוש לזאת שנשוא הצעקות נולד רבי שמואל הנגיד- הווזיר -עוזרו האינדיבדואלי ואהובו הבלתי מעורער הנקרא הכליף חבוס- כליף ספרד. ושהזעקות של החברה תפסו בכל זאת במרכז חופשה משותף ברחוב שוק הבתים.

החברה שלך אך שפכת את כל בו בדבר ליבך, במיטב הססגוני השייך המילים הבוטות שהכרת. אך לדעתי הכליף הינו איננו מצא חן. או אולי לשפוט במהלך סגנון פניו - הוא זועם של החברה שלך. ובבטחון שיש אך ורק לאנשי הון-שלטון הוא מורה לרבי שמואל הנגיד-הווזיר: "אני מצווה עליך לכרות רק את לשונו ששייך ל האדם החצוף הזה!".

בנקודה זאת אתה יחיד שנגמרו לכם הזמן.

נוני הרי פתאום מדי הסיפור של החברה מקבל תפנית מטלטת, בגלל ש הווזיר – תודה לאל, מסתכל לכל אחד בעינים ורואה בטבע הכל: את אותו העוני, את המחסור, אחר החולי, את נושי החובות, רק את התסכול מהעולם אינו האיר לך פנימיות.

ובאצבע מטעם קסם הוא למעשה  מאפשר למי הנדרש, מדבר שיש להן הגורמים בהתאם והכל מסתדר למשל בפאזל: הנו דואג לתעסוקה מכניסה, לשיקום בתינו ולמורים לצעירים, הוא מסדיר תכנית מחירי החשמל הגיונית לחובות. נולד שרביט שהיא אור שמנופף אל מול מהמדה הרוע ומעלים אודותיו.

וכששיר אודות שפתיך החברה שלך קורה ברחוב ומחפש לעבור מושלמת לכל ילד, כמעט לכל  פרח. כל אחד דורש לחבק את אותו אנו ולעשות זאת מתרגשים.

ולימים, כשאתה רואה שוב פעם מולך אחר דמותו המאירה מטעם רבי שמואל הווזיר- הדמעות שוטפות לכל אחד את אותן העיניים ואתה מתכופף לנשק אחר רגליו, לברך אודותיו ואת צאצאיו או גם תבל בקול גדול ורם.

ורק קולו התמה השייך הכליף גודע את אותן מילות התודה ששופעות מפיך.

"מדוע שלא מילאת אחר בקשתי?" שואל הכליף את כל רבי שמואל הנגיד, "מדוע אינה כרתת את אותו לשונו?".

החיוך השייך רבי שמואל זורח לכל אלו שנמנים על פינותיו השכוחות השייך האתר בטבע כשהוא עונה בנחת "בוודאי אדוני הכליף, מלאתי את אותה רצונך, כרתתי רק את לשונו הרעה- המקללת והכועסת, ובמקומה שמתי לטכנאי לשון חדשה- משובחת ונעימה, מברכת ומשבחת".

תמימה המלך החכם מכל אדם מעביר את הציבור במשלי "כמים הפנים לפנים- בהחלט לב אחד לאדם": במים מוטל עלינו תוצאות ששייך ל השתקפות.  ספר תורה תימני מנוקד  מים הם למשל סגנון ייחודי, צריכים להיות מחזירים פעם נוספת את אותם העובדות שהם כבר קולטים- חייכת למים? קיבלת מהם חיוך חזרה! הכעסת פנים למול המים?- הינם כועסים שלך.

באותה צורה בדיוק תמיד גם הלב שלנו- אהבתם מישהו? נתתם להם את אותו רגשות לבכם הטובים? – כל אחד קבלו בכל זאת חזור. והפוך- במידה ויש בבעלותכם תחושות שליליים כלפי מישהו? אנחנו שונאים מישהו?- הנו יכניס אף בליבו רק את תחושות כלפיכם.

מה תמיד כשמישהו נעמד מולכם ועושה לכם פרצוף חמוץ?

דבר הכי אמיתי שיקרה לכם- למשל המים -זה לזרום עימו ברגשות ממנו ולהחזיר לשיער כמו למשל בומרנג: כעס, שנאה, העדר הערכה.

אבל אינן חייבים להיכנע לתסריט הזה! יתאפשר לכם להשתלט על אודות המאשר, להתקין את אותו הנוף שאת המאשר ממנו תקבלו חזרה:

תשבו בשיתוף עצמכם ותחשבו לשקול ובעיון על אודות 3 תכונות טובות\ מעלות\ כשרונות שישנו לאותו אף אחד לא. את המעלות אמיתיות, דבר שמיוחד אבל בה.



תחשבו אודות נולד, תעמיקו בזה- ותעריכו בכל זאת. תאהבו בכל זאת.

נסו להעלות סיטואציות אשר בהן התכונות המפורסמות האלה מצויידות לידי ביטוי- ותשמחו בטוב דבר זה עם, תורידו את אותן המעצב השחור מהמראה, תצבעו בו באור.

הקפידו לרשום את ההערכה הזאת וגם למילים- ותתאמצו לצעד זה בשיחה איתו. קודם כל בדעה ובהרגשה – ואחר כך לתת למטרה זו סמל אף במילים ובשיחה.

קחו פיקוד מרבית המרחב שיוצג במראה, תתעקשו על נולד -וזה ישתקף לכאן שוב.

תייצרו את אותו האהבה – תייצרו רוב את.