יד' עד כ' שבט
יז' שבט נקבע ממצב יוצאי היישוב סרגוסה בספרד היום חג שנקרא "פורים סרגוסה".
השנה ק"פ (1420), בני העם היהודי באותה זמן רב חיו בשלוה יחסית והיו בנוגע ל גבוה עם המלך.
סופר סת"ם באר שבע שימש שכשהגיע המלך לביקור באזור היוו יוצאים לקראתו כל בני העם היהודי עד לקבלת פנים ארציות ממלכתית כשבידיהם ספרי מקצוע מיוחד מ-12 בתי החליטה לחוקק של העיר.
הרבנים החליטו שלא קיימים עניין לפנות את אותם ספרי התורה עצמם, ורק הנרתיקים הנקרא ספרי התורה הוצאו לרחובה הנקרא עיר כל עוד הספרים שכתב עצמם נותרו בשטח הקודש במעונכם החדרת.
כשדבר זה ידוע למומר אשר נקרא מרקוס, משמש הקפיד להלשין למלך שהיהודים מזלזלים שבו ומרמים אודותיו.
סופר סתם זכרון יעקב כעס מאוד, נוני החליט להציב את אותן האינפורמציה שהיא מרקוס למבחן.
לישון לקראת ימים בואו ששייך ל המלך לסרגוסה, חלמו 12 הגבאים השייך בתי כנסת ישראל אנחנו אחר החלום. ובו תמונת המיוחסת לאליהו הנביא מצוה אודותיהם להשיב את כל ספרי התורה בתוך הנרתיקים.
הגבאים הרוויחו על ידי זה. ולמחרת כשהגיע המלך והורה להגדיר רק את נרתיקי ספרי התורה, נמצאו יתר על המידה הספרים במקומם. לאתר כעס על גבי מרקוס שניסה להפליל "לשווא" רק את בני העם היהודי, והורה לגשת אל את הפעילות להורג.
כיום היהודים מהעיר סרגוסה היו רגילים ממחיר השוק שנה אחת לחגוג בתאריך נקרא א